பழனி என்பதன் பொருள்

1. பழனி: பழம் நீ

பழனி என்ற சொல் 'பழம்' மற்றும் 'நீ' என்ற இரு சொற்களின் கூட்டாகும். ஞானப்பழத்திற்காக உலகைச் சுற்றி வந்த போட்டியில் அதிருப்தியுற்ற முருகப்பெருமானை சமாதானப்படுத்த தமிழ்ப்பாட்டி ஔவையார், "பழம் நீ" (Pazham Nee - "You are the fruit") என்று அழைத்தார். இது ஆன்மீக ரீதியாக முழுமையையும், ஞானத்தின் முதிர்ச்சியையும் குறிக்கிறது.

---

2. பழனி: பழத்தின் நீட்சி

புராணக் கதைகளைத் தாண்டி, பழனி என்ற சொல்லிற்கு ஒரு நுட்பமான புவியியல் விளக்கமும் உண்டு. இது ஈழத்தின் வடபகுதியிலிருந்து தொடங்கி தமிழகத்தின் திண்டுக்கல் வரை நீண்டிருக்கும் ஒரு நிலத்தொடர்பின் 'பழம் நீட்சி' (Pazham Needchi) என்று கருதப்படுகிறது.

இலங்கையின் நிலப்படத்தை (Map) உற்றுநோக்கினால், அது இரண்டு பிரதான குறியீட்டு வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது:

• கூர் முனை வடிவம் (Cone - Penis / 'சேவல்' / Cock): இது இலங்கையின் வடக்குத் தலைப்பகுதியாகும் (North cone). இது முருகனின் சேவல் கொடியையும், எழுச்சிமிக்க படைப்பாற்றலையும் குறிக்கும் அடையாளமாகும். முருகனின் ஆறு முகங்களில், சண்முகம் (Shanmugam) மட்டும் வடக்கே, சிவனுடன் / இந்தியாவுடன் பேசுவதை குறிக்கிறது.

• வட்ட வடிவம் (Circle - Egg / 'மயில்' / Peacock): இது இலங்கையின் தென்பகுதியாகும். இது மயில் வடிவத்தைக் குறிக்கிறது. இது வேடர்கள் வாழ்ந்த பகுதியான தென்னிலங்கையோடு தொடர்புபடுகிறது.

---

3. நிலவியல் பிரிவுகளும் Gayatri (K-Eye-Three) தத்துவமும்

இந்தக் கோட்பாட்டின் படி, இலங்கைத்தீவு என்பது அன்னை காளியின் கருப்பையாக (Womb) உருவகிக்கப்படுகிறது. அந்த மூலத்திலிருந்தே சிவ அம்சம் தோன்றி, பழனி ஒரு பெரும் விருட்சமாக விரிந்தது. சிவனின் மூன்று கண்களே (Moonru Kann) இலங்கைக்குள் 'முரு-கன்' (Murugan) ஆக உறைகின்றன. K என்னும் எழுத்தில் 3 பிரிவுகள் (divisions) உண்டு. இதனை Gayatri (K-Eye-Three) என்று அழைக்கலாம். 

இவை நிலவியல் ரீதியாக, தமிழ் எழுத்துக்களின் வடிவ அமைப்பிற்கு (Shape of the letters) ஏற்ப பின்வருமாறு பிரிக்கப்படுகின்றன:

• கந்தன் (Kanthan - K + A): இது 'A' என்ற எழுத்தின் மேல் நோக்கிய வடிவத்தைப் போல, இலங்கையின் வடமுனைத் தலையையும் (Head), சேவல் (Cock) குறியீட்டையும் கொண்ட தமிழ் நிலப்பரப்பாகும்.

• குமரன் & குகன் (Kumaran & Kugan - K + U): இது 'U' என்ற எழுத்தின் கீழ் நோக்கிய வளைந்த வடிவத்தைப் போல, இலங்கையின் அடிப்பகுதியையும் (Base), மயில் (Peacock) குறியீட்டையும் கொண்ட வேடர் வாழ்ந்த பகுதியாகும்.

4. அண்டமும் பிண்டமும் - பழனி விளக்கும் மெய்ஞானம்

பழனி என்பதற்கு இன்னொரு ஆழமான தத்துவப் பொருளும் உண்டு. "அண்டத்தில் நிறைந்த இறைவன், பிண்டத்திலே காயாகி (காயம்), கனியாகி தன்னையே தான் கண்டு களிக்கிறான்" என்பதே அது. அதாவது, இப்பெரும் பிரபஞ்சம் முழுதும் வியாபித்திருக்கும் அந்தப் பரம்பொருள், இந்தச் சிறு உடலில் சுருங்கி, ஒரு கனியாக (Pazham) உருவெடுத்திருப்பதை பழனி உணர்த்துகிறது. பிரபஞ்சப் பெருவெளி இந்த மானுட உடலில் ஒரு கனியைப் போலச் சுருங்கித் தெளிவடைவதையே பழனி என்னும் தத்துவம் விளக்குகிறது.

இந்த ஒருங்கிணைந்த விளக்கம் ஈழத் தமிழர்களுக்கும் தமிழகத் தமிழர்களுக்கும் இடையிலான தொன்மையான பிணைப்பை ஒரு புதிய மெய்ஞானக் கோணத்தில் உணர்த்துகிறது.